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《易經》感悟
圖書名稱 《易經》感悟

書 號】I S B N 9-787-80666-785-9 作 者】張其成  
出 版 社】廣西科學技術出版社  
版次印次】1版1次 出版日期】2007年07月01日
頁 數】265  開 本】16    
圖書價格25 元 瀏覽次數11375    
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編輯推薦

      作為中華文明第一經典的《周易》,為什么許多人一談及它首先想到的是算命、風水、預測?它到底是玄學、科學,還是哲學?六十四卦究竟隱藏了宇宙天地間什么奧秘?它能幫助我們現代人改變命運嗎?《易經感悟》作為《周易》的入門之鑰,書中首創性地從字的本源全新解讀六十四卦。本書講解從本義出發,不是長篇大論,更不是越解釋越難懂,而是言簡意賅,十分通俗,一看就明白。作者還為每一卦名分別配上精美的手書體,使六十四卦卦象的真實意蘊大白于天下,從而揭示了《周易》在中國古代預測吉兇的實用功能和對現實生活的指導意義。《周易》講的是算命、風水、預測?它是玄學、科學,還是哲學?六十四卦到底隱藏了宇宙天地間什么奧秘?它能幫助現代人改變命運嗎?本書譯文準確客觀、通俗生動、詼諧幽默,“感悟”部分緊密結合現代社會狀況,是指導讀者為人處事、提高修養的不二法寶。同時,作者以其深厚的書法篆刻功底,為每一卦名分別配上精美的手書體,使得全書古韻流淌,具有很高的收藏價值。
  后記
  好多人問我是從什么時候開始學《周易》的,我真是一下子回答不出來。
  記得小時候正值“文化大革命”,我從小學到高中的十年剛好是“文革”十年,那時候《周易》這一類的書當然是受批判的,是“四舊”,見了就得燒。
  我家在徽州,也就是現在的黃山市。我出生在一個中醫世家,是新安醫學“張一帖”第十五代傳人,隨我母親姓。我父親李濟仁(全國首批五百名老中醫之一)年輕時常跟我外公張根桂切磋醫道,被我外公所賞識,于是招為上門女婿。我母親張舜華是遠近聞名的“孝女香”,其孝心感動了我外公,他老人家打破傳男不傳女的家規,悉將祖傳秘法授予我母親。父母成親時有一個重要約定,所生第一個兒子要姓張。于是作為長子,我歷史性地成為“張一帖”的繼承人。我父親還是心有不甘,于是給我取了一個名字,叫“其棖”,“其”是李家輩分,“棖”是半張半李。長大后我給自己刻了一方閑章“張冠李戴”。
  由于“棖”字是冷僻字,大家基本上都不認識,不僅讀錯,而且寫錯。后來我自己就把“棖”改換了同音字“成”,只好對老父親不恭了。不過從這個“棖”字上,大概能看出我父親的愿望。這個字在《論語》里出現過,孔子有一個學生就叫“申棖”。另外我父親字元善,取自于《周易。乾卦.文言傳》“元者,善之長也……故君子體仁是以長人”。你看,有點淵源吧。
  我說這些的目的是想告訴大家,在我們徽州讀“四書五經”是祖祖輩輩的傳統。我曾把徽州稱為“儒教圣地”,并有一個觀點:如果說世界近代史是三個猶太人的歷史,那么中國“近古”史就是三個徽州人的歷史— —朱熹、戴震、胡適,因為他們分別是宋明理學、清代樸學、近代新學的代表人物。在徽州,幾乎家家戶戶都貼有這樣的對聯:“第一等好事只是讀書,幾百載人家無非積善。”“孝悌傳家根本,詩書經世文章。”“事業從五倫做起,文章本六經得來。” 因此雖然是“文革”,但在我的家鄉,尤其是我的家庭,讀書始終是第一等好事。“文革”中我家里燒了不少書,但也偷偷地留了不少書。于是我小時候得以看了不少古書,有明清四大經典小說,還有唐詩、宋詞,當然也看過《周易》,只是看不懂,但對卦爻符號特別感興趣,印象很深。
  我有一個遠房親戚,是個道士,“文革”時還了俗。他特別喜歡我,時不時地教我天干地支、陰陽五行、先后天八卦等,給我講很多神仙故事、地理風水。我們徽州是盛產羅盤——休寧萬安羅盤的地方,我家就祖傳有一個三十一層的羅盤,他就教我看羅盤。我想我以后迷戀上《周易》,迷戀上國學,與我的家庭、與這位遠房親戚是大有關系的。
  高中畢業后,我下放當了“知青”。1977年恢復高考,由于我一直沒有放棄當“民辦教師”,沒有到我父親工作的城市——蕪湖去參加復習,只考取了徽州師專。我上的是中文系,那時耽誤十年的學子們一旦考取,可想而知是多么的發奮。一個班上的同學之間年齡相差一二十歲是常事,當時我還是算小的那一撥,對古典文學、古代漢語特別用功,可那時的課本上沒有選《周易》。師專畢業在一所中學教了兩年書后,我又考上了安徽教育學院中文系本科,但教材上仍沒有《周易》,不過學到了比較扎實的古漢語知識,為以后讀古書打下了基礎。
  本科畢業后,我又報考了北京中醫學院的醫古文研究生。醫古文實際是中醫的古漢語,是一門交叉學科,既要懂醫,又要懂文。我有幸投入錢超塵教授門下。錢教授是章(太炎)黃(侃)學派傳人,是陸宗達先生的高足。研究生的三年中,錢先生要求我們點讀《說文解字》“大徐本”和“段注”,并要精讀一部中醫經典和一部儒家經典——“五經”中的一經。我選擇了《黃帝內經》和《周易》。應該說這是我真正學習《周易》文本的開始,當時是1985年。
  研究生嚴格的“小學”訓練使我終生受益。畢業后我分配在南京中醫藥大學工作,教醫古文課,同時專攻易學。南京的六年是我學業的起步階段,我感激秦淮河給我的靈感,感激漢中門給我的堅忍。金陵——我的第二故鄉,你給了我太多的成就、太多的榮耀: 1989年開設并主講了第一個向社會招生的易學班; 1992年主編出版了我國第一部《易學大辭典》; 1994年主編出版了第一部《易經應用大百科》; 1994年主持召開第一屆國際醫易學大會; 1993年被評為南京中醫藥大學首屆“十佳青年”、江蘇省優秀青年骨干教師,并獲得了國家教委“霍英東基金”青年教師獎…… 也許人獲得的東西越多,越有不安和不足感吧,1994年我決定還要深造,于是報考了北京大學朱伯崑教授的博士生。當時朱先生已經有幾年不招學生了,我給他寫了一封誠懇的信,表達了我的愿望。因為此前為編《易學大辭典》,我曾寫信給朱先生希望他當總顧問,朱先生回信說“我不當總顧問,但可以給你提意見”。后來我多次寫信請益,他總是要回復的。這一次朱先生也回信了,令我喜出望外的是他同意再招一屆,要我好好看馮友蘭先生兩卷本《中國哲學史》和他寫的《易學哲學史》。經過筆試、面試,我終于成為朱先生對境內招收的最后一屆學生。讀博士三年期間,朱先生無論是為學還是為人都給了我極大的教益,使我如沐春風、如登圣域。在朱先生的悉心指導下,我完成了博士論文《象數易學哲學研究》。在答辯會上,答辯委員會主席余敦康先生給予了較高評價,我知道這都是朱先生指導的結果。
  后來我將多年來習易的心得,撰成《易道主干》《易圖探秘》《易學與中醫》《象數易學》四書,由中國書店出版社陸續于1999~2003年出版。不少讀者朋友總是問我:“你有沒有解釋《易經》經文的書?”雖然我在 1989年初就系統講解過《易經》,后來又給研究生、給企業家不斷地講《易經》,但還是沒有出版一部解讀《易經》的書,原因是對《易經》的解釋是彌久日新的,不斷會有新的體會、新的感悟,因此遲遲沒有動筆。
  感激廣西科學技術出版社的何醒社長,是他的誠懇打動了我,讓我此次下決心講讀《易經》。他組織北京出版中心幾乎全部的力量,不僅配合我編輯修訂以前的三本易學書,而且幫我整理講讀《易經》的錄音。也感激黃君妮主任和北京出版中心的其他同志,是他們的辛勤勞動,才完成現在這本書。它是對《易經》經文的全部語譯,也是我二十多年研讀《易經》的感悟。
  希望本書會對大家有所啟發。不足之處,請大家指正。
  張其成 2007.6.18

內容簡介

      好多人看《易經》的六十四卦,只看后面的判斷語,不看前面的話,這就糟糕了,把它的精華給丟了。其實六十四卦前面那句話太重要了,它說的是原因和過程,有了這個原因,經過了這個過程,才有后面的結果。看卦不能只看結果,還要思考產生這個結果的原因。
《易經》不僅僅是預測學,更重要的是行為學。它不僅僅告訴我們吉兇,更重要的是教我們趨吉避兇。現代人看《易經》,要懂得從中看出為什么“吉”“兇”“悔”“吝”“無咎”,看出對我們今天的做人做事到底有什么啟發。
當今社會成功者很多,成熟者稀少。成功人士缺的不是乾卦的精神,而恰恰是坤卦的精神。坤卦代表著母親,母愛是最無私的愛,如果能像母親那樣對待我們的下級,對待我們的員工,那么他一定是一位成熟的管理者。
中國佛教協會會長一誠大師說了一句令人深思的話:現在的人都是撐死的而不是餓死的。實際上,大舍才能大得,可人們往往難以做到。一旦做到了,那是最大的智慧。這就是損卦所要告訴我們的一個道理。

作者簡介

      張其成,北京大學哲學博士,北京中醫藥大學博士生導師,中國易學與科學委員會理事長,中國中醫藥文化研究會會長,北京易和書院院長,北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學等高校總裁班、卓越領導班特聘教授,主編了中國第一部《易學大辭典》、第一部《易經應用大百科》以及第一本國家級規劃教材《中醫哲學基礎》,被譽為“當代新易家”的杰出代表。
張其成教授提出了。國學管理”的理論,是國學心智管理模式的首創者,并成功研發了“修心開智管理系統”“知變應變決策系統”“五行識人用人系統”,在內蒙古蒙牛乳業(集團)股份有限公司、深圳華為技術有限公司等中國知名企業做了上千場培訓,同時擔任十余家大型企業的董事長顧問,為中國傳統文化在企業界的傳承和應用做出了突出的貢獻。
 
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